PROJETO: “PRÁTICAS LEITORAS ATRAVÉS DE TEXTO, IMAGEM E SOM: LETRAMENTO COM PRAZER

PROJETO AFRICANIDADE E DIVERSIDADE

Durante a IV Unidade o Colégio Felicidade desenvolveu nos ensinos fundamental  e médio dos turnos matutino, vespertino e noturno o projeto intitulado “Práticas leitoras através de texto, imagem e som: letramento com prazer com ênfase às questões étino-raciais"que sintetizamos para culminância com o título Africanidade e diversidade, como uma ação pedagógica de contemplação da Lei 11.645/2008 que determina a obrigatoriedade do trabalho com a cultura africana e afro-brasileira e indígena nas escolas da rede pública e privada;e também como uma necessidade de promover práticas leitoras entre nossos educandos, uma vez que, especialmente no ensino fundamental, há certa dificuldade em relação a leitura e a escrita.

Mesmo porque, percebemos que a comunicação humana envolve a integração de diversos recursos verbais e não verbais ( visuais, sonoros e táteis etc.) em uma dada situação de interação, os quais permitem gerar sentidos atribuídos a uma mensagem. Assim para ler um texto (verbal ou não verbal), é necessário que o leitor domine além dos recursos lingüísticos, as informações visuais tais como: nota de rodapé, palavra em negrito, listas de frases, formatação, cores, formas, texturas, tipos de fontes, jogos de sombra, luzes, sonorização, legendas, gráficos, tabelas, mapas e outros recursos, pois todos esses elementos possuem um significado específico e contribui para a interpretação do que está escrito e ou subentendido.

Contudo, esses recursos são, muitas vezes, tratados como meros itens ilustrativos, ou apêndice, e não como parte integrante do texto. Dessa forma, os alunos não são instigados a produzir e a ler esse tipo de material; e assim, não sabem como explorar seu potencial informativo.

É fato que em muitas situações de sala de aula, negligenciamos ou passamos despercebidos pelas imagens ou outros recursos sonoros, a exemplos de fundo musical, sejam elas de filmes exibidos, ou peças de teatro; na prática de textos audiovisuais - nas onomatopéias ou ruídos, nas imagens do livro didático, Propagandas, rótulos, autdoor ou até mesmo nos sites navegados, blogs visitados e ou twitter, deixando dessa forma, a oportunidade de desenvolver o olhar aguçado e critico dos alunos.

Pensando assim, notamos que em nosso espaço escolar, ainda há carência dessas práticas interativas de leitura o que dificulta um bom desempenho e rendimento nas diversas áreas do conhecimento. Atrelada constatações acima relacionadas sentimos também a necessidade urgente de efetivarmos as discussões pertinentes a cultura africana e afrobrasileira, não apenas pela obrigatoriedade da Lei 10.639/2003 alterada pela 11.645/2008 para que enquanto educadores, possamos contribuir para a elevação da auto-estima dos nossos educandos, em sua maioria negros e afrodescendentes.

Uma educação voltada para os Estudos das Relações Étnico-Raciais tem que romper com os estereótipos, as visões tradicionais e pejorativas que insistem em colocar os “escravizados” africanos e negros e afrodescendentes como sujeitos passivos desde a época da escravidão, além de que quando se trabalha com África é numa visão homogeneizante, atribuindo-se tudo de pior que existe ao continente africano: fome, pobreza, doenças, guerras, etc.

Dessa forma, é necessária a descolonização do pensamento para compreender a África com um olhar mais crítico, menos preconceituoso e que, essencialmente, parta das produções dos próprios africanos ou afrodescendentes; pois ainda predomina um olhar eurocêntrico sobre questões ligadas a cultura africana e afro-brasileira

É imprescindível trabalhar com novos territórios identitários que dizem respeito à construção da história daqueles que por muito tempo foram e ainda são excluídos da cidadania. E, a nosso ver, as políticas afirmativas cumprem esse papel, pois é a possibilidade de reconstruir a comunidade brasileira, onde as coisas boas e as oportunidades não sejam para poucos e somente para brancos, mas para todos, até porque a plurirracialidade não deve ser motivo de discriminação, uma vez que é a nossa riqueza civilizatória, pois aprendemos com as diferenças. E nossa unidade escolar é sem dúvida o,local ideal para uma educação multirracial e positiva em relação à apresentação do protagonismo de negros e negras ao longo da história, bem como das lutas que ainda hoje são travadas pelos movimentos sociais a nível local e global com o objetivo de tentar igualar as oportunidades, visando a construção da cidadania e o respeito às diferenças.

Com o desenvolvimento do projeto em questão, pretendíamos:

• Fomentar o gosto e a importância da leitura (em educadores e alunos) implementando práticas leitoras ricas, diversificadas e significativas através de textos verbais e não verbais, disponíveis na escola e no seu entorno, nas diversas áreas do conhecimento.

• Valorizar o potencial de negros e negras nas mais diversas áreas do conhecimento.

• Desconstruir estereótipos e discursos de inferiorização, passividade e indolência atribuída aos negros e afrodescendentes, além de auxiliar na elevação da auto-estima dos nossos discentes e por conseqüência o orgulho de pertencimento à identidade afrobrasileira.

• Compreender, produzir, analisar e atribuir sentidos as variadas formas de representação da informação espacial: mapas, legendas, fotografias aéreas, imagens de satélites e outros recursos;

• Analisar e interpretar gráficos, tabelas e outros recursos visuais existentes;

• Ler, compreender e interpretar as idéias e ideologias contidas nos textos visuais: charges tiras, propagandas, filmes, e textos verbais como forma de compreensão e de conhecimento do mundo que nos cerca;

• Olhar, analisar, compreender e interpretar de forma crítica a avalanche de imagens à qual estão expostos;

• Ouvir, memorizar e interpretar e fazer anotações de textos audiovisuais, os quais permitem ao estudante desenvolver competências e habilidades lingüísticas que facilitam entender a língua nas diversas situações de uso;

• Produzir textos verbais e não verbais dentro da temática das Relações Étnico-Raciais.

• Analisar o protagonismo de escravizados africanos ao longo do processo de escravidão.

• Compreender a ação dos movimentos sociais e negros no período pós-abolição como responsáveis pela inserção dos ex-escravos na sociedade através, essencialmente, da educação.

• Compreender como o pensamento eurocêntrico, pautados no racialismo e evolucionismo, contribuiu para o racismo e o preconceito ainda presentes na nossa sociedade.

• Analisar lideranças negras que exerceram papéis de protagonistas nas mais variadas áreas de conhecimento a nível nacional, estadual e local regional.

• Analisar a África como um continente rico social, política, econômica e religiosamente em detrimento de uma África midiatizada que a passa uma visão estereotipada de pobreza, doença (AIDS) e condicionada à subalternidade e selvageria.

Desenvolvemos em sala de aula atividades, como:

  Leitura, escuta de textos audiovisuais e Interpretação: poesias, Crônica, filmes, documentários, (relacionados ao tema)

 Leitura de textos imagéticos: charge, tira, cartum, quadrinho, fotografia, imagem, ilustração, propaganda, letra de música, apreciação de monólogos, relacionada ao tema

 Análise das características dos gêneros estudados;

 Produção textual: visuais e verbais

Estudos sobre:
Tráfico e escravidão na África.

 Resistência negra

 Religiões de matrizes africanas.

 Período pós abolição.

 Movimentos sociais e negros: Movimento Negro Unificado, Frente Negra, Movimento de Mulheres Negras, Movimento Negro de Jacobina.

Culminância

E na última semana de novembro, fizemos a culminância do projeto, com as produções feitas pelos educandos com a mediação dos professores, especialmente de História, Geografia, Artes e Língua Portuguesa. Foram apresentados painéis, acrósticos, poemas, crônicas, hip hop, slides, vídeos, capoeira e o desfile da Beleza Negra 2010.

As professoras Laudicéia Santos e Maria Cristina coordenaram o projeto, organizando as apresentações, contando com auxílio das professoras Simey, Ana Cristina, Normacélia, Ivone e Audiléia.

Profª Laudicéia fazendo a abertura do projeto Africanidade e diversidade no turno vespertino.

Apresentação do painel sobre religião de matriz africana: Candomblé.

Turno vespertino

Professoras Simey, Julieta e Igor: jurados da Beleza Negra- vespertino.

Candidatas a Beleza Negra do turno vespertino. 

 

Professoras Ivone e a Diretora Graciete: abertura do projeto no noturno.

Alunas do Felicidade praticantes da Capoeira

Alunos dos mestres de Capoeira: Arivaldo e Renato (alunos do Felicidade)

Apresentação da Capoeira: corpo como representação de arte, luta e resistência

Professores jurados da Beleza Negra do noturno: Zorailde, Michelle e Hebert.

Candidatas a Beleza Negra  com as professoras Derlane e Cláudia.

Candidatas: Arlinda, Tiara, Luciane, Aline, Maria Cristina, Cristiana e Janiele.

Luciane Figueiredo: Beleza Negra 2010, recebendo a premiação da Diretora Graciete.

Rainha (Luciane) e princesas (Janiele e Arlinda) e as professoras Normacélia, Laudicéia e Graciete.

Profª Maria Cristina na culminância do matutino.

Apresentação sobre a culinária afro-brasileira.

Apresentação de painéis.

Candidatas a Beleza Negra 2010- matutino- com a Profª Cláudia.

Professoras juradas: Derailde, Laudicéia e Vaneide.

Professores Fábio, Alcione, Zuleide, Sueli, Maria Cristina, Cláudia e Ana Crsitina, com as candidatas do turno matutino.

Platéia.

Entrega da premiação a Princesa.

Nailda: Beleza Negra 2010 - matutino- com os professores Fábio e Graciete.

Rainha e as princesas.

Parabéns a todos os envolvidos: aos professores que em sala de aula fizeram acontecer o projeto, a direção e vice pelo apoio (Graciete, Normacélia e Fábio), a professora Lauricéa pelo auxílio na ornamentação do palco, ao aluno Wilton, pelo apoio técnico , aos professores que atuaram como jurados:Hebert, Michele, Simey, Zoraide, Julieta, Igor, Derailde e Vaneide; aos mestres de cerimônia Fábio Gonçalo e Ivone Menezes, as professoras Ana Cristina, Simey, Sueli, Claúdia, Zuleide e Ana  que auxiliaram na organização e , especialmente, as professoras Laudicéia e Maria Cristina pelo empenho e dedicação.

É o  Colégio Felicidade buscando efetivar em parceria com educandos, educadores e a comunidade as discussões e ações referentes as questões étnico raciais, objetivando uma educação  antirracista  e inclusiva.

Agora é só aguardar 2011.